ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ИДЕЙ ИСИХАЗМА И НЕОПЛАТОНИЗМА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ ВСЕЕДИНСТВА КАК ДУХОВНАЯ ТРАДИЦИЯ

Аннотация

Статья посвящена выявлению общих принципов, лежащих в основании учений неоплатонизма, исихазма и философии всеединства, которые рассматриваются как особый духовно- культурный феномен. Анализируется влияние неоплатонизма и традиции исихазма на отечественную религиозную философию. Определяется, что значение исихазма связано с духовной религиозной практикой, где личное и социальное в своем единстве становятся предпосылкой для самосовершенствования личности. Общность философско- религиозных учений исихазма, неоплатонизма и всеединства проявляется в синкретической методологии, позволяющей объединить мистическую основу и рациональные построения. В статье подчеркивается общее и особенное в философских учениях данной духовной традиции. Рассматриваемая в статье синкретическая интенция, лежащая в основе исследуемой духовной традиции, проявляется в интеркультурной направленности и позволяет выделить основные мировоззренческие принципы. На основании сравнительного анализа представленных традиций показано, что русская религиозная философия объединила в себе основные философские идеи, этическое (эстетическое) мировосприятие и практическую направленность к духовному опыту. Обращение русской религиозной философии к исихастским и неоплатоническим идеям только подчеркивает ее особенность, значимость для духовной традиции и позволяет выделить национально- культурную самобытность.

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.

Литература

1. Богословская антропология. Русско- православный/римско- католический словарь : издание на русском и немецком языках Лоргус А., протоиерей. М. : Никея. 2013. 736 с.
2. Бойко П. А., Шевченко А. И. Православная традиция исихазма и идея «сердечного познания» в философии И. А. Ильина // Вестник Челябинского государственного университета. 2022. № 8 (466). С. 26–33. DOI: 10.47475/1994-2796-2022-10804
3. Булгаков С. Н. Свет Невечерний: созерцания и умозрения. М. : Республика, 1994. 415 с.
4. Булгаков С. Н. Философия хозяйства / отв. ред. О. Платонов. М. : Институт русской цивилизации, 2009. 464 с.
5. Григоренко А. Ю. Исихазм в пространстве русской религиозно- философской мысли // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2010. Т. 2, № 3. С. 51–60.
6. Гутова С. Г. Методологический синкретизм в научных и философских системах // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2017. Т. 6, № 5A. С. 123–132. EDN XOCXGX.
7. Иоанн Карпафийский. Блаженного Иоанна Карпафийского сто семнадцать глав // Византийские исихастские тексты / сост., общ. и науч. ред. А. Г. Дунаева. М. : Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. 560 с.
8. Климков О. С. Исихия и философия в доктрине Григория Паламы // Философская мысль. 2017. № 5. С. 14–30. DOI: 10.7256/2409-8728.2017.5.22444
9. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / пер. с фр. мон. Магдалины (В. А. Рещиковой). Сергиев Посад : Изд. Свято- Троицкой Сергиевой Лавры, 2012. 586 с.
10. Мейендорф И., прот. Византийское наследие в Православной Церкви / пер. с англ. под общ. ред. Ю. А. Вестеля. Киев : Центр православной книги, 2007. 352 с.
11. Мейендорф И. Ф. О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIV в. // Труды Отдела древнерусской литературы. XXIX. 1974. С. 297.
12. Моргачёв В. О. Идеи исихазма в русской философии: охранительный и творческий аспекты // Вестник Донского государственного технического университет. 2009. Т. 9, № 4. С. 736–745.
13. Нагорный С. В. Исихазм в контексте традиции русского любомудрия // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2007. № 4. С. 50–59.
14. Наумов Д. А. Исихастская мистическая традиция в восточнохристианской богословской мысли // Вестник Челябинского государственного университета. Серия 10: Востоковедение. Евразийство. Геополитика. 2004. № 1 (4). С. 55–63.
15. Палама Григорий. Триады в защиту священно- безмолвствующих / перевод, послесловие и комментарии В. В. Бибихина. 2-е изд., стер. СПб. : Наука, 2007. 429 с.
16. Плотин. Эннеады : в 2 т. Т. 2 / пер. с древнегр., лат. и др. : С. И. Еремеев, Б. Ерогин, А. Ф. Лосев. Киев : УЦИММ-ПРЕСС-ИСА, 1996. 396 с.
17. Семаева И. И. Традиции исихазма в русской религиозной философии первой половины XX века. М., 1993. 294 с.
18. Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал // Соловьев В. С. Соч. : в 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 589–590.
19. Флоровский Г. В. Восточные отцы V–VIII века. Византийские Отцы V–VIII веков / прот. Георгий Флоровский. Минск : Изд-во Белорусского Экзазхата, 2006. 335 с. URL: https: https://clk.li/BfUQ (дата обращения: 16.08.2025).
20. Флоровский Г. В. Святой Григорий Палама и традиция отцов. М. : Изд-во Св.-Владимир. Братства // Православный сайт azbyka.ru. URL: https: https://clk.li/mZYi (дата обращения: 02.09.2025).
21. Хоружий С. С. Имяславие и культура Серебряного века: феномен московской школы христианского неоплатонизма // Хоружий С. С. Современные проблемы православного миросозерцания. URL: http://lib.eparhia- saratov.ru/books/21h/horuzhy/problems/19.html (дата обращения 11.08.2025)
22. Хоружий С. С. Исихазм в Византии и России: исторические связи и антропологические проблемы // Страницы. 1997. № 2.1. С. 48–61; № 2.2. С. 189–203.
23. Хоружий С. С. Неопатристический синтез и русская философия // Вопросы философии. 1994. № 5. С. 75–88.
24. Хоружий С. С. Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия. М., 1995. 253 с.
25. Хоружий С. С. Созерцание и общение: две парадигмы духовной практики // Праксема. Проблемы визуальной семиотики. 2015. № 3 (5). С. 11–27.
26. Чистяков Д. И. Неоплатонизм и византийская патристика: взаимосвязь концепции Плотина о Триаде и христианского вероучения о Святой Троице // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2022. Т. 26, № 4. С. 805–820.
Опубликована
2025-11-18
Как цитировать
ГУТОВА, Светлана Георгиевна. ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ИДЕЙ ИСИХАЗМА И НЕОПЛАТОНИЗМА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ ВСЕЕДИНСТВА КАК ДУХОВНАЯ ТРАДИЦИЯ. ВЕСТНИК ЧЕЛЯБИНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА, [S.l.], n. 10 (504), p. 13-23, nov. 2025. ISSN 2782-4829. Доступно на: <https://journals.csu.ru/index.php/BulletinCSU/article/view/2998>. Дата доступа: 30 mar. 2026 doi: https://doi.org/10.47475/1994-2796-2025-504-10-13-23.

Ключевые слова

духовная традиция
исихазм
неоплатонизм
философия всеединства
мистическое учение
методологический синкретизм