ПРОБЛЕМА АДАПТАЦИИ МОЛОДЁЖИ В СВЕТЕ НОВЫХ КОНЦЕПЦИЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ

Аннотация

Социальные онтологии XX и XXI вв. строятся в попытках преодоления состояний неопределенности. Последние детерминируют теоретический интерес к анализу роли разных страт в процессах воспроизводства общественных отношений. В данной статье рассмотрена специфика применения концепции М. Деланды в исследовании форм адаптации молодого поколения. Теория ассамбляжей выбрана вследствие преемственности методов структурализма с воззрениями Мерло-Понти, Хайдеггера, Фуко, Дерриды, Делёза. Сетевое взаимодействие ассамбляжей, которое начинает характеризоваться как основание новой формы материализма, отражает провозглашенное в теории вытеснение субъекта субъективностью. Специфика данной теории проанализирована в рассмотрении двух ключевых проблем молодого поколения: погружение в отношения социально-экономического неравенства и адаптация в цифровой культуре гендерных норм и сексуального поведения. Особо отмечено, что современные исследования в области социальной философии акцентируют внимание на сложностях воспроизводства культурного поля молодым поколением через процессы его адаптации. В частности, прослежено выделение трех основных форм адаптации — эгоцентричная адаптация, скептическое сопротивление и осознанная покорность. Раскрыта преемственность такой классификации с общей логикой развития философских школ по проблемам становления субъективности молодого поколения. Одновременно показаны риски метафизического разрыва целостности социального пространства, когда жесткое разделение дискурсивного объекта и непосредственной практики приводит к тому, что ассамбляжи превращают любое внутреннее отношение в отношение внешнее. Отмечена недопустимость сведения субъекта к собранию субличностных компонентов. Выдвигается гипотеза о принятии теорией ассамбляжей элементов социального агностицизма. Представление о социальной реальности в качестве динамической многоуровневой сети материальных процессов фактически лишает индивида объективности существования. Восприятие молодым поколением гендерных норм становится основой процессов воспроизводства социума. Показаны риски теоретических конструктов «культуры изнасилования». В исследовании обозначенных проблем выявлены риски развития теории социальной философии через закрепление новых форм редукционизма внутри сети ассамбляжей. Отмечена политизация анализа.