ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА ДРЕВНЕРУССКОГО КОНЦЕПТА «ПРАВОНАРУШЕНИЕ»: РАННИЙ ПЕРИОД

  • Л.В. Попова Челябинский государственный университет, Миасский филиал
DOI: https://doi.org/10.47475/1994-2796-2020-11213

Аннотация

Реконструирована трёхчастная структура древнерусского концепта «правонарушение»: межкультурно обусловленные номинативные модели «проказа», «согрешение/грех» в русско-греческих договорах X в. и неполноэквивалентная модель «обида» в кодексе Русская Правда и более поздних актах. В древнерусском правосознании до официального принятия христианства, но под влиянием византийской традиции сформировалась социо-этико-религиозная концепция правонарушения, в которой доминировал этноспецифичный концептуальный признак ‘несправедливость’: нравственное страдание жертвы как части коллектива (обида).

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.
Опубликована
2020-11-30
Как цитировать
ПОПОВА, Л.В.. ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА ДРЕВНЕРУССКОГО КОНЦЕПТА «ПРАВОНАРУШЕНИЕ»: РАННИЙ ПЕРИОД. ВЕСТНИК ЧЕЛЯБИНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА, [S.l.], n. 12(446), p. 102-109, nov. 2020. ISSN 2782-4829. Доступно на: <https://journals.csu.ru/index.php/BulletinCSU/article/view/992>. Дата доступа: 12 dec. 2024 doi: https://doi.org/10.47475/1994-2796-2020-11213.
Форматы библиографических ссылок
Выпуск
№ 12(446) (2020): Вестник Челябинского государственного университета
Раздел
Статьи

Ключевые слова

концепт «правонарушение», обида, проказа, грех, этнокультурный концепт, юридический термин, древнерусское юридическое языковое сознание
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.